Telah diketahui bahawa hafiz Iraq dalam sistem ini berusaha untuk memuatkan buku Ibn al-Salah mengenai ilmu hadis. Oleh itu, subjek sains hadis atau istilah hadis adalah bahan asli dalam buku ini, tetapi buku ini tidak tanpa penyelidikan dalam pelbagai ilmu seperti bahasa, morfologi, tatabahasa, persembahan, sejarah, biografi, dan lain-lain. singkatan abstrak, atau kodifikasi monoton. Sebaliknya, ia dibezakan oleh fakta bahawa penjelasan membawa manfaat samar-samar, dan pulangan berharga, untuk membetulkan, membetulkan, mengesan, dan menjelaskan, dan penambahan yang termasuk dalam sampul perjalanan hebat ini akhirnya melengkapkan perjalanan mempelajari istilah hadis.Al-Hafiz Ibn Hajar, yang juga menggolongkan ilmu terminologi hadis sebagai buku, mungkin kita tidak berbohong kepada diri sendiri sekiranya kita mengatakan bahawa Hafiz Iraq adalah subjek pertamanya di dalamnya, walaupun Ibn Hajar mempunyai kemuliaan ketertiban dan inovasi. Dia memiliki beberapa perkara, kerana mereka tidak melanggar semangat pembaharuan yang dimiliki oleh Al-Hafez Al-Iraqi, semasa penjelasannya. Keputusan di sini adalah untuk majoriti, bukan untuk keseluruhannya.
Buku ini mengandungi kunci ilmu hadis, termasuk ringkasan sainsnya dari bahan-bahan yang berbeza, dari tarikh hingga teks, kemudian mengendalikannya, kemudian pengetahuan tentang lelaki, kemudian luka dan pengubahsuaian mereka, kemudian warna sains, di mana pembaca berpusing di antara taman-taman bunganya, memetik bunga-bunganya dan menuai buahnya dengan mengabadikan pertimbangan ilmu ini. Dia mengesan kesannya, mencuri faedahnya, memerhatikan kedudukan orang-orang yang peduli dengannya, nama Alfiya al-Iraqi : (Al-Tasbirah dan Tiket), dan penjelasannya sesudahnya, dan nama penjelasannya: (Sharh al-Tasbirah wa al-Tizkirah). Tuhan adalah petunjuk dan pendamai kebenaran, dengan izin-Nya.